«Людям надо иметь хорошее гуманитарное образование и высокий уровень социальной защищённости», - уверен Тимур УРАЗМЕТОВ, доцент кафедры культурологии Башкирского госпедуниверситета им. М. Акмуллы.

Не Чечня, конечно

- Тимур Закирович, нашумевшая история с 19-летней Варварой Карауловой, вовлечённой в экстремистское сообщество, заставляет задуматься. А тут ещё в сводке республиканских новостей правоохранители то и дело сообщают об экстремистах: по делу «Хизб ут-Тахрир» задержали 20 мусульман, вынесен приговор за финансирование «Исламского государства». Или вот: задержан общественник Роберт Загреев, автор страницы «Майдан РБ». Неужели всё так страшно?

- У нас, конечно, не Чечня и не Дагестан. Но по сравнению с другими регионами ситуация не благостная. Есть русскоязычные регионы, куда, например, мусульманским экстремистам пробиться тяжело. Или мусульманские – где неинтересны христианские неокульты. В Башкирии много национальностей и верований. Поэтому и картина пёстрая: действуют зарубежные религиозные организации «Хизб ут-Тахрир», «Имарат Кавказ», «Орда», «Партия освобождения Восточного Туркестана», «Таблиги Джамаат». Кроме мусульманских, есть «Свидетели Иеговы», «Международное общество сознания Кришны», «Миссия церкви саентологии»…

- И сектами их называть нельзя...

- Юридически понятия «секта» нет. Это религиоведческий термин. Он очень сложный. Обозначает определённый вид религиозной организации. Назвав так группу или организацию, можно спровоцировать, например, обвинение в оскорблении чести и достоинства. Подобные судебные разбирательства уже имели место. Есть понятие «экстремистские организации». Они официально признаны таковыми по решению суда (их список представлен на сайте Минюста России). И юридически это не секты, даже если в представлении большинства таковыми являются. Например, у «Свидетелей Иеговы» особо интересный статус. Субъекты РФ сами решают – зарегистрировать ли их как религиозную организацию официально. И в ряде регионов она легальна. Те, кого в списке экстремистских организаций нет, могут действовать как религиозные группы. Они не требуют регистрации. По сути - существуют на законных правах. Но в этом-то и проблема.

Не скажу, что каждый второй встречный из какой-то группировки имеет склонность к религиозному экстремизму, но таковых достаточно. Они среди нас, и внешне от обычных людей ничем не отличаются. Это бизнесмены, врачи, преподаватели. Уровень дохода, социальная, национальная принадлежность и возраст роли не играют. Бывает и такое, что вдохновлённые рассказами школьники вовлекают в группировки родителей.

- И что потом?

- Идёт передача практически всего имущества на пожертвования, тренинги, литературу. По сути человек перестает быть адекватным членом общества.

Жизнь концентрируется только вокруг деятельности группы. За её пределами уже неинтересно. Возникает иллюзорное ощущение, что меняется отношение к миру: лучше идут дела на работе, появляется больше друзей. Однако на практике круг замыкается лишь на членах группы. Зачастую общение с другими и вовсе недопустимо. Если мешают члены семьи, распадаются браки. Иногда дело доходит до самоубийства, а то и убийства собственных детей. Например, «Орда» использует психотехники. Попадая от них в зависимость, люди буквально «сходят с ума».

А кто вдохновитель?

- С другой стороны, есть мнение, что проблема экстремизма в республике сильно преувеличена. Мол, задерживают только за разговоры…

- Есть конкретные случаи. Например, нападение на почтовый автомобиль членов «Имарата Кавказ» (приговор 2014 г.). Активно действует (и не только у нас) «Хизб ут-Тахрир». Члены организации постоянно вращаются вокруг мечетей, проводят у нас конференции. Посвящены они необходимости возрождения Халифата. А мы видим, что представляет ИГИЛ - Исламское государство Ирака и Леванта, современный вариант Халифата. Деятельность «Хизб ут-Тахрир» преследуется по закону. Но при этом она собирает огромные конференц-залы. При первой встрече представители не называются. То есть люди, приходящие на собрания, могут даже не понять, кто был их вдохновителем.

Процедура вербовки грамотно отлажена. Разработаны методички – где и как вербовать, на какие темы разговаривать, о чём не спрашивать, как себя вести с силовиками. Ведутся беседы, наводящие на нужные мысли. Если есть ответная реакция, жертву приглашают на повторный приём.

Я как-то ради интереса пошёл в некую организацию. Знал, что она из себя представляет. Планировал провести там от силы полчасика. Задержался… на полтора! Причём буквально с трудом вырвался. И обнаружил комплекс вины, что туда больше не вернусь. Хотя мне легче, я специализируюсь на данном вопросе. А что говорить об обычных людях…

- Говорят, из-за присоединения Крыма (в том числе и подшефного нам Белогорского района) прибавилось работы силовикам. Там так много экстремистов?

- На Украине законно действуют религиозные организации, которые в России признаны экстремистскими. Крым в составе нашей страны несёт потенциальную опасность роста активности нелегальных группировок. Я не говорю, что теперь из Белогорского района хлынет поток экстремистов. Но появилась необходимость вести за этим контроль. С другой стороны, силовикам работать с ними проще – информация о них более открыта, чем о местных.

Приведено в сокращении.

УфаПресс
Оригинал публикации

Связанные темы и персоны

Уфа, РБ, Башкирия, Башкортостан