Мертворожденная революцией

Неправ был татарский идеолог, обвинивший большевиков в сотворении башкир. Они не башкир создали, – они создали в 1919 году Башкирскую советскую республику, точнее пытались создать. А когда у них ничего не получилось, то под предлогом «расширения границ» ее объединили с Уфимской губернией. Так называемое «присоединение» губернии к Башкирии остается слабым звеном в официальной истории республики. Ровно таким оно было в СССР. Падение коммунистического режима способствовало пересмотру многих идеологических установок. Прежние заслуги доблестных органов назвали преступными деяниями. Вчерашних врагов – героями. Имя Заки Валиди было поднято со дна «сортира» и водружено на знамя. Салавата Юлаева вознесли еще выше – на герб. Лишь сказка об упразднении губернии и включении ее в состав республики осталась нетронутой. Слишком уж она сладкая для находящейся сегодня у власти нацверхушки, ведущей свою легитимность от ленинской БАССР – как наследники царствующей династии от своего предка. Именно на БАССР ссылается Декларация о государственном суверенитете (независимости) и Конституция РБ, закрепившие руководящую и направляющую роль титульной нации. Признание краха Башкирской автономной республики, означает конец особым правам на престол. А если наследникам мешают «Воспоминания» участника событий, или монография доктора исторических наук, профессора Челябинского университета Игоря Нарского – то можно сделать вид, что их нет. (С. 49 – 50 монографии И. Нарского “Жизнь в катастрофе”) Конечно, с помощью цензуры и пропаганды можно выдавать желаемое за действительное. Но только некоторое время и на подконтрольной территории. За пределами Башкортостана история развивается естественным образом: голого короля – называют голым королем, искусственное – искусственным, а мертвое – мертвым.