От составителя. Платон — мой друг, а истина дороже! Аристотель.
Волею судьбы я оказался связан семейными узами с родственниками уроженца аула Кузяново (ныне Ишимбайского района Башкортостана) Заки Валидова, взявшего себе псевдоним - Ахмет-Заки Валиди Тоган, убежав из нашей страны в 1920 году за границу - через Иран и Афганистан в Турцию - от народного возмездия за свои антисоветские преступления и басмачество.
Вообще-то, в отличие от своего старшего брата - писателя и одного из лучших переводчиков романов башкирских писателей на русский язык Марселя Гафурова, который, изучая творчество пламенного революционера Шагита Худайбердина (Горжусь, что родился в том же районе, где и он!) и переводя его произведения, попутно вскрывал истоки и язвы «валидовщины», я был далек от этой темы, и не подозревал, как она аукнется в моей дальнейшей жизни…
Но вот в конце прошлого века в прессе все чаще стали появляться статьи и другие материалы о Заки Валиди, которого его апологеты — лжеисторики стали величать «основателем Российского федерализма» и «создателем Башкирского государства», что привлекло и мое журналистское внимание.
А тут, к 100-летию со дня рождения Заки Валиди, Республиканскую библиотеку имени Н.К.Крупской переименовали в библиотеку имени Заки Валиди, хотя к этому учреждению он не имел и не имеет никакого отношения. А затем в ауле Кузяново был открыт и музей этого «политика и ученого - востооковеда».
На открытии его довелось присутствовать и мне, как депутату Верховного Совета Башкортостана и собкору Гостелерадио СССР. Там я познакомился с сестрой З. Валиди — Сара-апой (было ей тогда, точно не помню, видимо, за 80 лет). Она сама, узнав, кто я, позвала: "Пододи-ка ко мне, зятек?".
…Мы беседовали, сидя на бревнышке во дворе музея, и Сара-апа, горестно вздыхая, почти шопотом рассказывала о своей горемычной доле… Говорила она по-татарски (как писал Ш.Худайбердин, З. Валиди был тептяром (см. его статью из книги «На ветрах революции»), кстати, я - тоже тептяр...
В это время во двор шумно вошла группа кузяновцев и гостей из Уфы, и Сара — апа, как бы встрепенулась, и, завершая беседу, сказала: «...». (И кому нужен этот галдеж? Нашли тоже батыра... Сколько бед испытали и пережили мы из -за этого изверга. А он — беглец, своровав все золото башкирского народа, припеваючи жил в чужих странах. Не человек он, а враг, проклятый господом!).
Я был ошеломлен ее словами, и с тех пор стал тщательно изучать биографию Заки Валиди, особенно периода Великой Отечественной войны. А когда бывший состав Уфимского горсовета, при явном попустительстве Муртазы Рахимова, улицу имени выдающегося советского полководца М.В.Фрунзе, под чьим руководством 9 июня 1919 года Уфа была освобождена от колчаковцев (в бою М.В.Фрунзе был ранен), переименовал на улицу Заки Валиди, мы стали проводить протестные митинги и публиковать статьи, раскрывающие и разоблачающие подлое нутро этого, как писал Мустай Карим, «не состоявшегося хана Башкирии».
Эти материалы и вошли в сборник, изданный для делегатов ХХ Конференции Башкирского республиканского отделения КПРФ.
Мадриль Гафуров, КПРФ
Оригинал публикации
***
От составителя
Когда «Сборник...» был уже сверстан, в редакцию поступила, переизданная в этом году в Уфе, книга великого сына башкирского народа, награжденного за боевые заслуги тремя орденами Красного знамени, Мусы Лутовича Муртазина - «Башкирия и башкирские войска в Гражданскую войну».
Книга, написанная легендарным комбригом в период его учебы в Военной Академии им. М.В.Фрунзе (1923 - 1927 г.г.), сама по себе уникальна, как свидетельство участника одного из величайших событий 20 века в России.
Нас же привлекла характеристика, данная Мусой Муртазиным Заки Валидову. Он, в частности, написал:
«Башкирская мелкая буржуазия своевременно удачно использовала широко популярный лозунг о самоопределении башкир... Таким образом, Башкирия снова стала ареной некоторого национального антагонизма. Заки Валидов, глава башкирского движения того времени, в котором трудовые башкирские массы первоначально видели своего вождя, не оправдал их доверия в дальнейшем. Он оказался чужд духу Советской власти и постепенно превратился в ее врага.
Благодаря умелому и своевременному вмешательству центральных органов Советской власти в башкирские дела, ...кругу башкирских работников удалось оторвать башкирские трудовые массы от жестокого плана Заки Валидова и воспитать в них твердое отношение к Соввласти, как единственной защитнице интересов башкирских бедняков.
Таким образом, идея Советской Башкирии сделалась настолько близкой башкирскому народу, что когда в 1920 году Валидов пытался осуществить враждебные замыслы по отношению к Советской власти, его не поддержали ни большинство башкирских работников, ни большинство населения.
...Будет чрезвычайно отрадно, если в деле установления наитеснейшей связи между трудовыми массами Башкирии и трудящимися Советского Союза в совместной борьбе за строительство коммунизма свою долю пользы внесет материал, собранный в данной книге».
Я с большим удовольствием присоединяюсь к словам прославленного башкирского полководца.
Мадриль Гафуров, Уфа, Башкирия - Башкортостан
Заки Валиди - кто он?
Раздел: История | Просмотры: 43423 | Комментарии: 128