Взять один башнационеалистический ресурс, резко осуждавший сайт «Уфагубъ» за якобы имевшийся в его материалах экстремизм и оскорбительные для титульной нации комментарии. Не сказать, чтобы этот ресурс был столь уж влиятелен, да и движение, которое он представляет, тоже, знаете ли, не ведущая сила, однако благодаря самопиару и провокационным высказываниям в определенных кругах более или менее известен. Резко осуждая блогеров-«уфагубовцев», этот ресурс верил в свою непогрешимость и допускал сомнительные комментарии под своими постами. Вот один, наиболее скандальный.
- 2/3 башкир живет в 54 районах, вся власть в их руках, в них растворено русское население, 260 тыс.чел. Устраивать ночные поджоги русских деревень в районах - самое простое занятие!!!
что касается городских русских?а они живут в основном в 5 городах-то, можно заставить их платить повышенную кварплату, предоставлять непомерные счета за коммуналку, врядли русская семья сможет платит по 10 тыс.руб кварплаты. запретить изучение русского языка в школах, не увольнять и не принимать на работу русских учителей, запретить отпуск товара в магазинах тем, кто не в состоянии спросить этот товар по-башкирски, или по-татарски. провести реформу мвд, - всех русских сотрудников уволить. Перестать выплачивать пенсии русским пенсионерам, или выдавать им лекарства. способом очень много, но самых активно выискивать и уничтожать физически в специально отведенных местах. ("ХОРОШИЙ РУССКИЙ - МЁРТВЫЙ РУССКИЙ!!!") Уничтожать и разрушать русские церкви и часовни, а всё имеющиеся золото и серебро конфисковать и переплавить в слитки; запретить принимать в Высшие учебные заведения русских, ограничить их образование - 9-классами. способов очень много!!! и самое главное, запретить въезд русских на территорию Башкортостана и выписать всех русских из городских квартир (этим может заняться паспортно-визовая служба).
Этот комментарий был удален, но администратор сайта вступился за комметатора: «Хочется спросить, а когда в таком же тупом духе пишут на Уфагубе про башкир, ты тоже вспоминаешь про небо в клеточку? Между прочим там конкретно задевают чувство национального достоинства, тогда как "тюркский" провокатор писал про действия». Рассуждения в духе «Я не такая, я жду трамвая». Тогда, всего лишь прошлым летом, админы этого и подобных ресурсов были уверены – это «Уфагубъ» плохой, а они-то не такие, они белые и пушистые. Понимал ли наивный админ, что он сам мог бы очутиться на скамье подсудимых из-за «плохих» комментариев? Что провокационные комментарии – общая беда ВСЕХ Интернет-ресурсов?
Появился этот гадкий комментарий в июле прошлого года. По поводу этого комментария в августе 20011-го я высказала своё мнение, не называя сам ресурс и ник автора комментария: «Это реальный комментарий с одного башнационалистического ресурса, и я вовсе не горю желанием, чтобы на скамье подсудимых оказались и администраторы этого сайта. Всех не пересажать. Выход – в открытости общества, равноправии, воспитательной работе и прочих непопулярных ныне мерах. Общество больно – его лечить надо, а не делать вид, что борьба с экстремизмом ведётся методом посадки одних и молчаливом одобрении других».
Про молчаливое одобрение других я ошиблась. В регионе сменилась власть. В мае 2012 года на сайте СУСК РФ по РБ появляется сообщение:
В Республике Башкортостан 24-летний молодой человек подозревается в возбуждении расовой и межнациональной ненависти
Следственными органами Следственного комитета Российской Федерации по Республике Башкортостан возбуждено уголовное дело в отношении 24-летнего жителя города Уфы, подозреваемого в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства).
По данным следствия, утром 28 июля 2012 года подозреваемый разместил на сайте «Башкирское общественное движение» комментарии к статье «Внимание! Остановим преступность этнических группировок», содержащие негативную информацию в отношении представителей русской национальности. В ходе проведенного обыска по месту жительства подозреваемого изъята оргтехника, с помощью которой злоумышленник осуществлял размещение комментариев экстремистского содержания в сети Интернет. В настоящее время проводятся следственные действия и оперативно-розыскные мероприятия, направленные на установление всех обстоятельств совершенного преступления. Назначены лингвистическая и компьютерно-техническая экспертизы. Расследование уголовного дела продолжается.
Никакой радости от этого сообщения я не испытываю. Я испытываю тревогу. Стресс для молодого дурачка (был бы не дурачком, такого бы не писал), стресс для его родителей. Кто больше виноват в произошедшем? Да уж, во всяком случае, не только администраторы сайта, которые, теоретически, должны были тут же удалить нехороший коммент, что на практике невыполнимо.
Сам молодой недоумок виноват? А может быть, те, кто всеми силами внушал ему чувство безнаказанности? Вспомните, при рахимовском режиме башнационалистам был выдан своеобразный карт-бланш: против «Уфагуба»: делайте, дети, что хотите, ничего вам за это не будет. Хотите, пишите статьи, хотите – комментарии строчите, хотите – митинги устраивайте. А обслуживающие рахимовский режим СМИ и репортажик снимут, и с информацию разместят.
29 сентября 2009 года в Уфе Союз башкирской молодежи, "Кук буре" и ряд других национальных организаций провели акцию под лозунгами типа "Вызовите на допрос одного башкира — будете иметь дело со всеми". Науськивал молодежь глава исполкома всемирного курултая башкир Румиль Азнабаев, жалуясь в СМИ, что, мол, многие лидеры национальных организаций подвергаются преследованиям. Растиражировать протесты нацлидеров помогли местные чиновники. Так, глава управления республики по делам печати, издательства и полиграфии Эдуард Юлдашев разослал письма редакторам местных СМИ, подконтрольных правительству Башкирии, с просьбой информационно поддержать пикет, использовав материалы сайта Союза башкирской молодежи, разместив все это на первых полосах и с броскими заголовками материалов о событии.
Но ведь сайт «Уфагубъ» был признан Кировским судом экстремистским мартериалом, скажет кто-нибудь. О том, как принимаются решения об экстремизме материаолов и ресурсов, мы недавно узнали.
Максим Шевченко, Особое Мнение, Эхо Москвы
...Я знаю процессы, когда люди за слова, за высказывания получают 9-10 лет тюрьмы, понимаете? За то, что у них книги какие-то находят неподобающие. А вот сейчас скандал развивается. На Казанской выставке книжной некие сотрудники милицией проходили со списком из центра «Э», это не совсем милиция, со списком запрещённых книг. Выяснилось, что в марте этого года в Оренбурге суд скопом принял к запрету 65 наименований книг, включая такие книги, как «Сады праведных», которая является сборником XIII века хадисов, то есть выдержка из сунны пророка, священная книга просто мусульман, не носящая никакого идеологического содержания, кроме того, как было в XIII веке и ещё раньше...
Скандал чудовищный, потому что это решение не имеет обратного хода, решение суда нельзя опротестовать. Оно потому что... оно просто не опротестовывается. Теперь Минюст должен только признать, что эти труды запрещены. То есть в России запретили хадиса пророка, сунну. По суду.
Особо скандальную пикантность приобретает то, что экспертом выступал некий господин Максимов, сайт которого «Православие и ислам» был запрещён прокуратурой за разжигание ненависти между православными и мусульманами в России...
Что касается «некого господина Максимова», то здесь Шевченко немного ошибся.
Сообщается, что решение вынесено на основании двух экспертиз, автором одной из которых указан член Совета при Минюсте РФ по выявлению признаков экстремизма в религиозной литературе, преподаватель Московской духовной академии диакон Георгий Максимов. Но отец Георгий пояснил следущее:
Более двух лет назад в соответствии с официальным постановлением следователя мне было поручено провести религиоведческую экспертизу библиотеки, изъятой из оренбургской квартиры. Передо мной был поставлен вполне определенный вопрос: к какому религиозному движению принадлежит данная религиозная группа. Судебный процесс, для которого была написана моя экспертиза, состоялся в 2011 году, касался деятельности организатора этой религиозной группы в Оренбурге. А вот новый судебный процесс, уже 2012 года, по результатам которого 65 книг из той библиотеки были признаны экстремистскими материалами, для меня стал неожиданностью. Я не знаю, по какому принципу отбирают экспертов. Но в то время, когда я писал это заключение, я был обычным мирянином.
Из всей этой истории мы можем сделать вывод, что с экспертными заключениями суды обращаются более чем вольно. Суды, следователи, прокуроры интерпретируют заключения экспертов в удобном для них ключе.
Россию захлестнула волна постановлений районных судов, по которым тот или иной материал признается экстремистским. При этом ни судья, ни эксперт, ни прокурор, участвующий в деле, не обладают нужным уровнем знаний и опытом.
Как нистранно, особо в этом усердствует Башкирия, вернее, районные прокуроры под руководством Башпрокурора С. Хуртина. Уж если Андреевский флаг по решению Орджоникидзевского райсуда признан экстремистским материалом, то чего удивляться, что в Киргиз-Мияах, помимо могилы Ермака, нашли и экстремизм – углядели, что что в Федеральном списке экстремистских материалов не числится книга лидера итальянской фашистской партии Бенито Муссолини «Мемуары 1942-1943». Поэтому районный прокурор направил в суд заявление о признании «Мемуаров» экстремистским материалом.
В том, некую опасность эти мемуары 1943 года для современной России представлять могут. Сомнению не подвергаются. Но неужели в Киргиз-Мияках так хорошо знают историю и итальянский язык, чтобы выносить подобные решения?
В деле Уфагуба экспертами выступали две дамы-преподавательницы, филологи. Ни в политике, ни в юриспруденции, ни в истории, ни в этнологии не разбираются. Кто их учил в экстремизме разбираться? Кто им выдал удостоверения эксперта по экстремизму? Кто, на каких основаниях решил, что они в состоянии определить, что есть экстремизм.
Классический пример - со словом башкирята. Уменьшительный суффикс множественного числа – ята (котята, жеребята, телята, ребята, октябрята...) иногда может иметь и пренебрежительный оттенок. Но эксперт-филолог не может определить, является ли употребление этого суффикса экстремизмом.
Иметь отдельные признаки экстремизма и являться экстремистским материалом – не одно и тоже! Не понравилось экспертшам прилагательное «аульный». В нем узрели оскорбление личности. О чем думали эти тетеньки, когда подписывали свои заключения?
Ещё одна новость.
Прокуратура Башкирии утвердила обвинительное заключение по уголовному делу в отношении двух жителей Уфы: 21- летнего Урала Якупова и 26-летнего Динара Садыкова. Как сообщает следствие, обвиняемые являлись активными участниками одной из уфимских ячеек запрещенной террористической организации "Партия исламского освобождения" или «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами». С начала 2009 года по октябрь 2011 года молодые люди вели антироссийскую деятельность в виде пропагандистской работы среди населения, склоняя жителей Уфы к участию в преступной организации. Обвиняемые лично организовывали и проводили занятия по изучению литературы террористической организации, в том числе с несовершеннолетними лицами.
В отношении них избрана мера пресечения в виде заключения под стражу. Уголовное дело направлено в Октябрьский районный суд Уфы.
В чем они виновны и виновны ли, пусть решает суд. Нужно ли было их заключать под стражу до суда? Представляли ли они реальную опасность?
Садыков и Якупов имели возможность рассказать, как их обыскивали и задерживали, один из них несколько раз жаловался на «изнурение». Не сказать, чтобы их уровень интеллекта оказался слишком уж высоким, но ничего зловещего в них нет. Несчастные заблудшие молодые люди, вчерашние мальчишки, не соображавшие толком, во что ввязываются.
Эти двое – продукты башсуверенитета. Рахимовско-сарбаевский режим демонстрировал им пренебрежение в общероссийскими, общегражданскими ценностями, внушал мысль о возможности одной части населения диктовать свою волю всему населению региона, намекал на вседозволенность, исподтишка поощрял антироссийские, антифедеральные высказывания – и вот вам результат. Но пик последствий воздействия рахтмовщины на юношеские души и сердца скажется позже, лет через десять-пятнадцать.
Можно вспомнить, как в 2009 году не эти двое, но сходные с ними юноши радовались посадке блогеров. Именно радовались, считая себя, любимых, абсолютно непогрешимыми.
Нельзя сказать, что все так уж плохо. Ростки гражданского общества в нашем регионе есть. И пока эти ростки не затоптали, нужно заниматься воспитанием детей и юношества. Серьезно заниматься.
Екатерина Некрасова, ЖЖ enekrasova
Оригинал публикации
Яд рахимовщины убивает души молодых
Раздел: Общество | Просмотры: 40154 | Комментарии: 32