Личность одного из основателей Башреспублики – Башкурдистана Заки Валиди продолжает будоражить умы жителей Башкирии. Дело не только в наличии в биографии этого человека «темных пятен», как выразился недавно на пресс-конференции глава УФСБ по Башкирии Виктор Палагин, но и в том, что правящая башкирская элита всячески навязывает образ Валиди всему населению, в качестве символа многонациональной республики. Как и в случае с образом национального героя сугубо башкирского народа — Салавата Юлаева, возвеличивание Заки Валиди происходит путем обильного растиражирования его имени в названиях улиц, площадей, библиотек и т.д.

Надо полагать, что именно бум заки-валидианы привел к активизации противников возвеличивания этой неординарной личности. В ряде российских СМИ появились материалы, где утверждается, что Валиди в свое время сотрудничал с главарями фашистов. Депутат Государственной думы РФ Андрей Назаров («Единая Россия») выступил с протокольным поручением комитету Госдумы по безопасности запросить в Федеральной службе безопасности справку о наличии данных о сотрудничестве Ахмед-Заки Валиди с фашистской Германией.

Историк Сергей Орлов, в своем труде «Ликвидация Уфимской губернии. Как это было?» на основе архивных документов показывает нелицеприятные стороны деятельности Заки Валиди в период гражданской войны на территории современной Башкирии. В частности, по приказу Валиди были расстреляны более десяти русских офицеров, не пожелавших изменить белому движению и перейти на сторону большевиков. Таким образом, Валиди устроил, своего рода, небольшой Катынь для русских офицеров, а потом большевики устроили более грандиозный «Катынь» для перешедших по призыву Заки Валиди башкирских белогвардейцев.

Возможно, Валиди был на крючке у ВЧК и, поэтому, служил агентом и Лаврентия Берии. По крайней мере, на пресс-конференции, прошедшей 27 апреля в агентстве Интерфакс-Поволжье, глава УФСБ России по РБ Виктор Палагин, говоря о Заки Валиди, упомянул и о провале операции, проводившейся многочисленными школами Абвера по заброске в СССР, подготовленных там агентов из военнопленных. Возможно, к организации провала приложил руку и Заки Валиди.

Тем не менее, у общественности Башкирии (и не только) остаются вопросы в отношении личности Заки Валиди, связанные с «темными пятнами» его биографии. Пока же (за некоторыми исключениями, в частности историка Сергея Орлова) спор сторонников и противников величия Заки Валиди напоминает спор Остапа Бендера с ксендзами. «Бога нет», — сказал Остап. «Есть, есть», — сказали ксендзы.

Так, на круглом столе, проведенном 8 января 2010 года в агентстве «Башинформ», посвященном защите имени Заки Валиди от депутата Государственной думы РФ Андрея Назарова и других, все выступающие говорили одно и тоже, в стиле остаповских ксендзов. Нежелание понять или непонимание общественной значимости решения проблематики личности Заки Валиди, демонстрирует директор Института истории, языка и литературы УНЦ РАН Фирдаус Хисамитдинова. По ее мнению, «все точки над i» должна расставить международная научно-практическая конференция, которую необходимо организовать в связи со 120-летием Ахмет-Заки Валиди. А как же быть с закрытостью архивов или, попросту говоря, закрытостью «досье Заки Валиди»?

Вашему вниманию предлагается видеоотчет с этого круглого стола.

Карим Яушев

Связанные темы и персоны

Башкортостан, Башкирия, РБ, Уфа, История